Kesabaran Mendidik KH. Drs Hatim Fanani Daar el-Qolam Tangerang

Dalam mendidik siswa membutuhkan etos intelektual dengan tingkat kesabaran yang terukur dan terencana. Karena sebuah pendidikan tidak hanya menyampaikan sesuatu tapi konsistensi dalam menempuh cara menyampaikan.

Demikian point penting perjalanan hidup KH. Drs Hatim Fanani, pengasuh Pondok Modern Daar el-Qolam Tangerang. Membaca buku ini akan membawa Anda pada perjuangan menjadi pendidik penuh dedikasi dan berarti.

Dalam pembuka materinya dipaparkan pembawaan Kyai Hatim, biasa disapa, adalah guru dan kyai yang lembut berwibawa, penuh disiplin dan penyabar, ramah dan tidak pernah marah, juga sosoknya sebagai figur bapak yang pandai mebesarkan hati dan sesekali menghibur (hal-7).

Siti Nafsiyah Arifuzzaman sebagai penulis sekaligus muridnya yang ditemani oleh Cecep Romli berhasil manyuguhkan warna unik sosok yang menjadikan pendidikan sebagai cara hidup, bukan sekedar di ruang kelas tapi masuk ke ruang sempit mendidik santri seperti anak kandung sendiri.

Kedua penulis bisa menyimpulkan hal tesebut dengan menelusuri rekam jejak perjuangan Kyai Hatim dari masa kecil di Lampung, menempuh pendidikan di Pondok Modern Gontor Jawa Timur sampai menghembuskan nafas terakhir di tengah ribuan santri yang merasa kehilangan sosok gurunya.

Kesaksian santri Kyai Hatim di h-8, “kalau saya mau marah sama anak atau ustad, saya ingat beliau. Jadi saya ngerem,”. Kyai Hatim adalah kamus kehidupan yang terus melegenda di mata ribuan santri hingga kini.

Bagian pertama tentang keteladanan (hal-59), dipaparkan Kyai Hatim merupakan salah satu pilar di balik pesatnya kemajuan pesantren Daar el-Qolam (Darqo), yang hingga kini berdiri megah di pelataran seluas 42 hektar dengan santri 5.000-an dan lebih dari 400 guru.

Kyai Hatim menjadi seperti itu berkat tugas dari gurunya Kyai Zarkasyi Gontor untuk membantu Ahmad Rifai Arief pada pertengahan 1974 ketika santri Darqo baru berjumlah 100 orang di usia enam tahun, sejak berdiri di tahun 1968.

Titik pacu Kyai Hatim tersebut membawa dirinya pada lautan perjuangan mendidik ribuan santri dari seluruh pelosok nusantara. Mampu memerankan diri dengan penuh pesonanya yang menunjukkan ia bukanlah pribadi biasa, seperti dirinya yang pernah diberi nama Yatim karena sudah yatim sejak dalam kandungan.

Perjuangan Kyai Hatim itu, diyakini penulis bersumber pada keteladanan Nabi Muhammad saw dalam melaksanakan dakwah di jazirah arab. Kyai Hatim secara eksplisit menyatakan salah satu kunci bagi kesuksesan dakwahnya adalah sifat lemah lembut nabi yang terbentuk karena rahmat Allah (h-205).

“Seandainya Nabi saw menggunakan tutur kata dan sikap yang kasar, tentulah mereka akan kabur dan tidak tertarik pada pribadi Nabi saw. Artinya, seandainya pribadi pendakwah itu kasar, tentulah dakwah itdak akan berhasil,” katanya di halaman 206.

Dalam mematangkan sikap santun tersebut Kyai Hatim menempatkan ilmu sebagai sebagai hal suci, di mana mencari ilmu dan menyampaikan ilmu (baca mengajar) adalah sesuatu yang sentral dalam Islam.

“Bukan hanya dinilai sebagai kewajiban agama, tapi juga salah satu ibadah paling utama yang tak dapat dikalahkan oleh jenis ibadah sunaah mana pun.” katanya di halaman 255.

Dalam buku ini juga dijelaskan pendekatan formil dalam membentuk pribadi lembut berupa kegiatan shalat berjamaah dan shalat malam. Keduanya dijabarkan sebagai cara paling otentik untuk membentuk mentalitas baja dalam membersamai perkembangan anak didik.

Bagi Kyai Hatim, shalat berjamaah tetap dipandang sebagai sunnah (dianjurkan). Tapi dalam praktik awal kenabian, dikatakan, shalat berjamaah sebagai jalan hidup mukmin (hal-307), di mana setiap orang akan berinteraksi dengan sesama sekaligus mendapat keutamaan karena memenuhi panggilan adzan yang dikumandangkan.

Sementara sholat malam adalah media yang digunakan pada masa awal kenabian untuk memperkuat mentalitas seorang muslim dalam menghadapi tantangan perjuangan. Dalam halaman 325-328 dijabarkan hadis yang menjelaskan shalat malam pernah diwajibkan kepada umat muslim selama setahun sebelum akhinrya diputuskan hukumnya menjadi sunnah (dianjurkan).

Tidak ketinggalan pandangan Kyai Hatim tentang pentingnya posisi masjid sebagai pusat kesadaran setiap muslim dalam menjalani fungsi sosial keagamaan. Menurutnya, seorang pejuang dakwah adalah yang hatinya terpaut ke masjid, karena bangunan pertama yang dibangun secara gotong royong oleh nabi dan para sahabat adalah masjid (h-353).

Mencintai masjid adalah etos pembangunan utama dalam masyarakat muslim awal dalam menata tatanan baru yang untuk ukuran zamannya sangat maju. Lewat masjid juga akan tumbuh sikap toleransi dan kooperasi satu sama lainnnya.

Pondasi lainnya adalah sabar, yang dalam halaman 363-363 dijelaskan bahwa pejuang paling gigih adalah para nabi selanjutnya adalah ujian bagi orang saleh dengan tidak menemukan apa pun kecuali hanya sehelai kain membungkus badan, tapi dia tetap optimis menatap masa depan.

Teakhir dan paling penting yang dipraktikkan oleh Kyai Hatim adalah bersyukur atas semua pencapain hidup. Baginya, setiap orang harus mengakui semua kenikmatan yang diberikan yang pada gilrannya akan membuat Allah swa rido, itu yang pertama.

Kedua, harus bersyukur atas yang sedikit yang nanti akan mendorong pada sikap produktif dengan segala kenikmatan yang diberikan.

Ketiga, berbalas budi atau setidaknya memuji ketika mendapatkan sesuatu dari orang lain dengan memberikan ulang secara setimpal atau lebih, tapi ketika tidak bisa dengan lapang dada memberikan pujian yang proporsional.

Buku ini berhasil menyampaikan pesan perjuangan tiada bertepi dalam menjalankan tugas kemanusiaan memberi manfaat untuk seluruh umat manusia dengan memberikan ilmu sesuai yang dipraktikkan dalam dakwah nabi.

Bagi Kyai Hatim, mengajar adalah dakwah Nabi saw yang penuh dengan kosakata santun, teguh, tekun, sabar dan besyukur atas semua yang terjadi. Semuanya adalah manifestasi kasalehan sosial dan individual menuju kualitas insan sesuai dengan akhlak Nabi saw.

Judul Buku : Kyai Hati Ustadz Mumtaz, Bapak Ribuan Santri, Mutiara Teladan & Ajaran
Penulis : Siti Nafsiyah Arifuzzaman dan Cecep Romli
Penerbit : Media Kalam 2024
Cetakan : Pertama
Volume : 392 (Red)